大雪山与人之间的渊源
大雪山的名字初见于《日本名胜地志 第九篇 北海道部分》(1899年)，由作者同时也是作家的松原岩五郎命名。至于大和民族首位登顶旭岳者，据说是1857年为了调查石狩川的水源而登山的松田市太郎。大雪山和人类的渊源十分悠久，通过发掘于白云岳至小泉岳的山脊线和南坡上的石器，可以得知绳文时代的人们曾往返于大雪山，这反映出高山自古以来便是人们信仰的对象。
大雪山与“上川阿伊努”
大雪山对于上川阿伊努族(生活于上川盆地的阿伊努族)而言是带来恩惠的地方，同时，它还被称为“Kamui Mintara(众神游玩的庭园)”，作为特别的场所受到人们的供奉。旭岳的山顶是被称为“神的化身”的higuma(棕熊)大量出没的地方，人们曾相信到了晚上，Kamui(神)们便会化作人形，在这里欣赏Yukar(故事)。
“Nupurikorokamuinomi”向山神祈祷
每年6月于旭岳开山时举办的山祭，从昭和30年代(1955-1965年)传承至今，是祈求登山者安全的祭祀活动。活动中会举行被称为“Nupurikorokamuinomi”的阿伊努仪式，并咏唱民谣，献上舞蹈。“Nupurikorokamuinomi”在阿伊努语中是“向山神祈祷”的意思。旨在分得一些自然的恩惠，祈求上山安全。
